Подземные пещеры Заволжья: как сектанты-еноховцы ждали Страшного суда вместе с императором

Некогда на территории Заволжья существовали подземные ходы. Историки точно знают, кто их рыл, строят версии, с какой целью создавались протяженные человеческие норы, но, где начинались и заканчивались, сказать не могут: слишком много было рукотворных пещер, которые люди и разрушили. Хотя обо всем по порядку.

Кто и зачем рыл тайные ходы

Было некогда в Царевском уезде Астраханской губернии (нынешнем Заволжье) село Безродное. Название так себе, зато зазвучало на всю Российскую империю в конце XIX – начале XX веков. Только как водится, не с доброй славой: про местных сектантов, именовавших себя еноховцами (от «Енох» - ветхозаветный персонаж, живший до Всемирного потопа, пророк, седьмой патриарх, начиная от Адама), написали в книгах и журналах: авторы удивлялись, как вместе с жителями в подземельях может прятаться сам император Николай II, потому что, по словам адептов сомнительной веры, в Зимнем дворце в Санкт-Петербурге сидел антихрист.

Подобную глупость в людей, как выяснили современные историки, вселял «старец». Как бы сказали нынешние правоохранители, Андрей Лукьянович Черкасов, он же просто «Лукьяныч», 1825 года рождения (волжский краевед Андрей Клушин установил даже месяц прихода в мир будущего «старца» - октябрь), в молодости покинул место постоянного проживания, неизвестно, чем занимался долгие годы и где, затем вернулся в родное село (предки Черкасова поселились в Безродном в XVIII веке), создавая вид набожного человека, посещал церковь, а после основал и возглавил секту, прятавшуюся под землей.

- Глава еноховцев говорил, что долгое время был монахом Киево-Печерской лавры, известной своими подземными пещерами, и вот решил такие же вырыть, чтобы прославить село и Российскую империю. Поэтому и рыли пещеры. Но была и другая причина: сектанты ссылались на Еноха, которому поклонялись, что якобы этот пророк говорил, что жизнь на земле грешна, поэтому надо жить под землей и молиться. Вот в этих пещерах и были у них молельные комнаты, - рассказала старший научный сотрудник Волжского краеведческого музея Екатерина Лоскутова.

Как попадали в молельные комнаты

Если с назначением странного лабиринта, созданного за три десятка лет, специалисты разобрались, то другие ответы на вопросы остаются загадкой. В частности, почему высота потолков в подземных ходах была разной. То ли прочность породы определяла размер лаза, который невозможно было сделать шире или выше, то ли снова причиной были неизвестные постулаты Еноха. Но невозможно даже понять, как в таких неудобных помещениях передвигались.

- Местный старожил рассказал, что родился в этом селе и что его родители помогали рыть эти пещеры, а сам в подземелья мальчишкой лазил, хотя каких-то подробностей уже не помнит, потому что довольно старым это говорил. А когда начали исследовать, хотели сначала откопать пещеры и туда пускать туристов, но потом выяснилось, что это нереально. Во-первых, неудобно по ним лазить, а с какой целью неравномерные потолки сделали сектанты, до сих пор остается загадкой. То есть поначалу все нормально и даже любой взрослый мог спокойно пройти по подземельям, а потом они начинали разветвляться, как лабиринты, и можно было легко заблудиться. А самая главная причина – просто так туда уже было не зайти, потому что потолок очень резко опускался до полутора метров и стены начинали сужаться во многих местах, - поведала Екатерина Лоскутова историю обнаружения двух входов в пещеры.

Кого бесили «борцы с бесами»

Все это исследователи увидели во второй половине ХХ века, когда пещеры обнаружили строители Сталинградской ГЭС, возводившие не только величественный гидроузел, но и новый город. Историю старожила, переданную краеведом, записали, когда проектировщики 2-го микрорайона и работники наткнулись на засыпанные входы в подземелье. Но замуровали их не сектанты и даже не представители советской власти. Достали своим поведением еноховцы еще представителей имперской России.

Исследователи считают, что «подвижники» вели далеко не примерный образ жизни: в секте обнулялись церковные браки, появлялись новые духовные жены и мужья, блудили и попрошайничали, а детей отдавали в монастырь. А если вспомнить историю с клеветой на самодержца, согласно которой, тот, что на троне – Антихрист, а с ними под землей – истинный Николай Второй, то политической статьи им было не избежать.

Кто выдавал себя за «емпиратора», историки не говорят, но имена «основателей», верных помощников Черкасова, назвал живший на рубеже веков XIX-XX веков протоирей и профессор богословия Харьковского университета Тимофей Буткевич: мещане Артемий Несветаев, Тимофей Путовалов, Василий Несмачнев, унтер-офицер Василий Бочаров и крестьянин Фёдор Ганчев. Эти «пять братов» распространяли бредни о грядущем конце света, рассказывая, что бесы, пришедшие на землю, скрывают когти под перчатками, а сам антихрист разъезжает на колеснице без лошадей, как они называли новейшее изобретение времени – автомобиль. И получилось: собрались в Киляковке, прозванной Новым Сионом (библейский, как известно, построил Енох и народ), сектанты с пожитками в ожидании Пасхи, но, просидев в хуторе две недели, распродали имущество и, облачившись в белые одежды, отправились в Царицын к единоверцам, чтобы дожить до близкого Страшного суда и вознестись на небеса. Некоторые даже улеглись в деревянные гробы, но так и не дождались конца света: терпение лопнуло у властей Царицына, которые направили солдат в Верхнюю Ахтубу (бывшее село Безродное) засыпать пещеры. А вернувшихся домой «основателей» секты арестовали и выслали сначала в Привислянский край. Говорят, что сам Черкасов умер в 1902 году в политической тюрьме, упраздненной чуть позже, в 1905-1907 годы, Суздальского Спасо-Ефимиевского монастыря Владимирской губернии, где наказание отбывали и некоторые его «подельники».

Остальным еноховцам запретили собираться в Верхней Ахтубе, но «свято дело» пусто не бывает – переместились сходки на 6 верст дальше, в хутор Козлов, где их вместе с «новым императором Николаем», в роли которого выступал крестьянин Нижегородской губернии Николай Мышов, тоже разгоняли жандармы. Не в почете у полиции были и хлыстовцы, рывшие пещеры в селе Заплавном. Их предводитель «бог Михаил» по фамилии Шашков считал Черкасова своим учителем.

Почему пещеры не стали туристической «меккой»

- Когда, узнав про пещеры, туда дети полезли в поисках сокровищ, забеспокоились взрослые, потому что просто заблудиться, а во-вторых, земля могла обвалиться в самый неподходящий момент и кого-нибудь накрыть. И чтобы таких несчастных случаев не произошло, засыпали, - объяснила Екатерина Лоскутова.

Сейчас на месте подземного лабиринта стоит большая часть 39-го квартала Волжского. Во время строительства домов пещеры завалили лучше, чем в царское время, в начале ХХ века, капитально – проникнуть в них нельзя. Но краеведы уверены: кладоискатели тоже могут не расстраиваться, потому что все ценное, что было у сектантов, давно вынесли, когда закапывали ходы в первый раз.

Остались только история о еноховцах, которую рассказывают в краеведческом музее, и два здания, напоминающие о селе Верхнеахтубинском: в одном располагалась волостная управа, потом – школа-семилетка, а сейчас – Картинная галерея города Волжского, а в другом 1911 года постройки – паровая мельница.